課程資訊
課程名稱
資治通鑑選讀:南北朝中期
Selected Readings in Zizhi Tongjian—South and North Dynasty Middle period 
開課學期
110-2 
授課對象
學程  經典人文學程  
授課教師
張 元 
課號
Hist1617 
課程識別碼
103 53130 
班次
 
學分
2.0 
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期一6,7(13:20~15:10) 
上課地點
普101 
備註
領域:歷史。兼通識A2*。
限學士班學生
總人數上限:120人
外系人數限制:90人 
 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

  《資治通鑑》是一部經典名著,閱讀這部名著,就像閱讀任何經典一樣。我們應該如何閱讀經典作品呢?喬治.史坦納在《勘誤表—審視後的生命》一書中提及我們讀經典時:「經典會問我們:『你了解了嗎?』『你負責任地重新想像了嗎?』『就我提出的種種問題,和蛻變後更豐富的種種潛力,你準備好以此採取行動了嗎?』」(頁22)這也許就是我們閱讀經典的目標和方法,《資治通鑑》的閱讀自然也不例外。

  本次課程以閱讀《資治通鑑》(中華書局新校標點本)中的「南北朝;中期」部分為主要內容。南北朝介於魏晉與隋唐之間,為胡漢文化交流最甚,促成大唐帝國風華的重要因素,但我們對於此一時代却相對陌生。我們似乎可以把它視為認識很少的「外國」,西方人說:「過去是一個外國」,我們可以藉《通鑑》的記載,作一趟時光的旅程;而注《通鑑》的胡三省,論《通鑑》的王夫之,則是我們最好的導遊,再加上現代學者如范文瀾、錢穆的從旁協助,我們可以看得更為真切,更有感受。另外,我們閱讀這段時期的編年體史書,也可以當它是一幅逐漸展開的圖像長卷,慢慢觀看,困難似乎少了一些,趣味相對也多了一點。 

課程目標
  本課程的進行方式是:選取《通鑑》中的某些片段,文本之外,尤其注重胡三省的注,胡注可以視為我們進入《通鑑》密林中的路標或明燈。我們也會選取一點王夫之的《讀通鑑論》,也可能再選一點當今學者的研究,組成閱讀的資料;課前將材料印好,發給修課同學,或置於學習平台上,供同學下載。上課時,在教師的帶領下,進行閱讀理解、思考分析,以及相互討論。每一段資料都有標題,資料力求精簡,閱讀力求深入。一個學期所讀《通鑑》可能不多,大概無法達成課程進度所列的內容,但希望修課者能養成「熟讀精思」的讀書方法與習慣。再者,《通鑑》的部分,主要採自正史,本課程亦擬選取若干正史主要如《南史》或《北史》片段,與《通鑑》參照閱讀;也就是說,閱讀正史記載也是本課程的另一重點所在。 
課程要求
  本課程希望修習同學儘可能課前預習,先行閱讀,但不強求,只要上課參與課程的進行,理解、思考、表述等能力必可提升。本課程不會作古文的白話語譯,然而,多讀之後,即可感到閱讀古文並非難事。

  上課開始的十分鐘,有一「開場白」,介紹一本不是歷史,也不是小說的課外書。卡爾維諾在《為什麼讀經典》(時報出版)一書述及「經典」時,提及經典的閱讀與現代作品的閱讀,應是互為背景。他說:「我們可以說,能夠從閱讀經典中獲得最大利益的人,是有技巧地輪流開讀經典與適當代資料的人。」(頁7),「開場白」的作法,即師其意。

  我們閱讀《通鑑》,雖然只是南北朝前半的片段,也可以看到一些精彩的故事與動人的情景,只要用心去體會許許多多記錄者、撰述者一字一句寫下這些文字時,蘊藏心中的關懷與感動,這些故事與情景就會產生撼動的力量,讓我們有所轉化,把我們的情志修養帶向更高的境界,讓我們成為繼承傳統優良文化,形塑明日理想社會的好公民。 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
張 須,《通鑑學》開明書店
張 元,《古代中國的圖像長卷----資治通鑑》網路與書出版社
張 元,《歷史的那一幕----〈資治通鑑〉的細部解讀》浙江大學出版社
中國傳記文學學會編,《司馬光傳記文學學術文論選》中國青年出版社 
參考書目
張 須,《通鑑學》開明書店
張 元,《古代中國的圖像長卷----資治通鑑》網路與書出版社
張 元,《歷史的那一幕----〈資治通鑑〉的細部解讀》浙江大學出版社
中國傳記文學學會編,《司馬光傳記文學學術文論選》中國青年出版社 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
評量方式 
100% 
期中、期末各測驗一次,各占50%。 上課表現優異者加分。 本課程有作業,每週約二題,上課前將作業上傳,上課檢討,一次未上傳,扣1分。檢討時表現良好者,予以加分。 學生不可無故不來上課,點名約五次,一次不扣分,二次扣10分,三次扣20分,四次扣30分,五次扣40分。課前請假,視同出席。 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
2/14  導言:《資治通鑑》是一部怎樣的史書?我們應該怎樣閱讀? 
第2週
2/21  壹、梁武寬縱,盛世不再
1、欲焚之鳥,不可去薪;授首之寇,豈容緩斧
2、執政如兒戲,終需授首;改朝現新局,褒揚忠良
3、江左代謝,必將屠滅;感傷和氣,國祚難長
4、少年孝節,先代父命;行義守道,定為佳童 
第3週
2/28  5、名將韋叡,儒雅愛士;智謀勇氣,冠絕一時
6、不畏蕭娘與呂姥;但畏合肥有韋虎
7、是確鬥也,韋叡於此,是難能也;敵圍解矣,義土大呼,更生之矣
8、沈約高才,昧於榮利;梁武護前,不羞則死 
第4週
3/07  5、名將韋叡,儒雅愛士;智謀勇氣,冠絕一時
6、不畏蕭娘與呂姥;但畏合肥有韋虎
7、是確鬥也,韋叡於此,是難能也;敵圍解矣,義土大呼,更生之矣
8、沈約高才,昧於榮利;梁武護前,不羞則死5、名將韋叡,儒雅愛士;智謀勇氣,冠絕一時
6、不畏蕭娘與呂姥;但畏合肥有韋虎
7、是確鬥也,韋叡於此,是難能也;敵圍解矣,義土大呼,更生之矣
8、沈約高才,昧於榮利;梁武護前,不羞則死 
第5週
3/14  貮、魏政已衰,敗亡不免
1、詮削選格,排抑武人,將士譁然;停年為式,不問賢愚,何用詮衡
2、權倖之臣,競為豪侈 ;物盛而衰,固其理也
3、太后遭幽禁,養虎得噬;權臣貪貨利,遠近苦之
4、防禦柔然,設置府戶:百姓窮困,人人思亂貮、魏政已衰,敗亡不免
1、詮削選格,排抑武人,將士譁然;停年為式,不問賢愚,何用詮衡
2、權倖之臣,競為豪侈 ;物盛而衰,固其理也
3、太后遭幽禁,養虎得噬;權臣貪貨利,遠近苦之
4、防禦柔然,設置府戶:百姓窮困,人人思亂 
第6週
3/21  5、六鎮動亂,事出有因;今日所慮,非只西北
6、秀容酋長爾朱榮;陰有大志結豪傑
7、源子雍勸諭胡人;天降亂無救魏亡
8、誅殺元乂,重握政權;靈后淫恣,卒亡天下 
第7週
3/28  9、崔氏通經有明識;山民感悟知孝慈
10、爾朱憤怒,起兵向闕;朝臣不滿,莫肯致言
11、河陰之難,朝臣死者二千餘;遷都之議,眾人反對終難行
12、葛榮眾號百萬,橫行燕代:爾朱將之擊潰,一朝散盡 
第8週
4/04  13、魏宗室借梁軍,乘虛攻入洛陽;既驕怠又暴陵,其敗只在旦夕
14、內矛盾嚴重,必致潰敗;縛材為筏夜渡,進入洛城 
第9週
4/11  期中測驗 
第10週
4/18  叄、朝局驟變,魏分西東
1、魏主不堪爾朱榮陵暴,憤而殺之,內外喜噪;爾朱榮不信魏主有膽,大意授首,再啟殺戮
2、魏以此始,亦以此終,天邪人邪;徽背敬宗,祖仁背徽,報何速也
3、爾朱兆與高歡,一愚一智;明事理識人才,優劣立判
4、英雄豪傑,所見略同;得人為助,雖弱易強 
第11週
4/25  5、高歡起兵,今日反決矣;寡眾不敵,將士有死志
6、宇文泰會高歡,各有所見
7、宇文泰,文足經國,武能定亂;關中地,險固之處,足以立業
8、高歡立孝靜帝,遷都於鄴,是為東魏;孝武帝入關中,受制宇文,亦即西魏 
第12週
5/02  9、世子高澄,歡欲廢之
10、蘇綽指陳為政之要,宇文泰任之以政事
11、魏收治文書,不如意;陳元康柔謹,天賜我 
第13週
5/09  12、山中宰相陶弘景
13、南北通好,俊乂相誇;北還事君,不顧私親
14、人物流散,何以為國;共輕華人,唯憚敖曹 
第14週
5/16  肆、戰亂頻仍,夕陽餘暉
1、沙苑之戰,高歡敗績;史記其事,智勇為先
2、魏與東魏,應該投效何方?天子已西,不可依附高氏
3、兩軍交戰,魏師敗績:長安內亂,宇文驚懼 
第15週
5/23  4、汾晉相通,時論稱之:六條詔書,百司誦習
5、邙山之戰,啟自女子:衝殺激烈,幾危主帥
6、繩之以公法,接之以舊恩;此乃父子駕,御勳貴之術 
第16週
5/30  7、狼的後人,號為突厥
8、蘇綽忠儉,深獲信任;爾知吾心,吾知爾志
9、謀算出眾,不能與鮮卑以兒共事;細數諸人,惟獨慕容紹宗堪匹敵
10、與高澄有深隙,侯景遣使來降;納魏叛臣宜否,梁廷君臣辯論 
第17週
6/06  11、總論高歡
12、歡澄父子,行事有異,識人亦別;忠義君子,不計身亡,亦未必死13、高洋保身,佯若痴遇;神采英暢,眾人大驚
14、侯景之亂,南朝暮色;范氏叙事,何妨一讀 
第18週
6/13  期末測驗